Chuva

"(...) São pessoas comuns, que em várias partes do mundo (...) provocam transformações de modo ordinário, discreto e imperceptível, tornam-se dignos todos os dias, mas com tamanha naturalidade que parecem sempre ter sido dignos. O impacto destas transformações é forte, embora elas expressem a mesma naturalidade e o mesmo frescor exalados por uma onda no mar seguida de outra.
Haveria muitas coisas a aprender com antigos guerreiros e, também, com os combatentes do cotidiano ordinário de nossos dias. Difícil encontrá-los, dizem uns, não vivem por aqui, dizem outros. Talvez vivam por aqui sim, e bem próximos; pois, se um bom estrategista prima pela discrição, os melhores são aqueles que não deixam traços."


(Denise B. de Sant'Anna, do livro "Corpos de passagem". Estação Liberdade, 2001)

Fotos tiradas com celular, na chuva, em SP.

O corpo

 "(...) quando você encontra um corpo, quando você descobre um corpo, o corpo está ali, de uma só vez, descolado da pessoa, da fala, do contexto, do sentido, da história, da paisagem. Um corpo é sempre estranho e estrangeiro, em sua opacidade inapreensível, inesgotável, irredutível. O corpo pode significar algo, enquanto signos, gestos, mímica, com todas suas mobilidades, mas o real que aí se dá como corpo é aquele que rompe com a significação. O corpo é esta ruptura. O corpo é este estranho começo e recomeço que pode colocar tudo em questão."

Kuniichi Uno, "Corpo-gênese: em torno de Tanaka Min, de Hijikata e de Artaud", publicado nos "Cadernos de Subjetividade", 2010 - um dos textos que mais tenho lido e relido...) 

Foto: Sankai Juku - Utsushi

Caminhos

Feliz por revisitar esse meu antigo blog, decidi tentar voltar a escrever aqui... agora com foco no que tenho pensado, pesquisado, lido, produzido em relação ao corpo, dança, trabalho corporal, e por aí afora... mas sempre com outros assuntos da vida que continuam cabendo nessa vontade de dizer coisas pro mundo...

Porque todos, todinhos, temos algo a dizer aos demais, alguma coisa que merece ser pelos demais celebrada ou perdoada. (Eduardo Galeano, citado neste mesmo blog em novembro de 2007)

Sutileza

"Há qualquer coisa de rude no puritanismo de modo geral. E há algo de puritano na falta de sutileza, especialmente quando esta é entendida como complexidade de gestos, sentimentos e ritmos do corpo. Um gesto sem sutileza tem dificuldade de sugerir. Se chega a fazê-lo tem pudores em se ofertar como enigma. (...)
Pois a sutileza inclui zonas de sombra, e estas não significam caos nem, necessariamente, silêncio. O gesto sutil é em geral potente justamente porque sua força não se explicita de uma só vez, como se se tratasse do último ou do melhor gesto. A sutileza não se concilia bem com tais romantismos fatalistas, nem com a necessidade de aproximar o começo do fim. Ela também não se adapta ao fascínio pelas palavras (ou pelos gestos), que se impõem como definitivos. De fato, a sutileza não é um fast food. O que não impede de existir quando se come um hamburguer ou quando se trabalha na cozinha de um fast food ou na limpeza de suas latrinas. É apenas na aparência que a sutileza é frágil ou cliente exclusiva dos restaurantes de luxo. Gestos sutis são delicados e fortes, por isso eles se parecem com formigas avermelhadas que andam por toda a parte, como baratas ancestrais, uma sempre seguida da outra. Seres que parecem inúteis nesse mundo de tantas usuras.
(...) É que a sutileza, assim como a delicadeza, é fértil; elas sempre gestam outras falas e atos. São portanto coletivas e indicam passagens, criam envelopes, epidermes capazes de amaciar certos contatos e iniciar o corpo para a vida junto a muitos outros. A delicadeza constituinte do gesto sutil é iniciadora."

(Denise Bernuzzi de Sant'Anna, publicado em "Corpos de passagem", Ed. Estação Liberdade, 2001)